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棋经十三篇 | 杂说篇
发表于 2020-05-22 16:34:48 | 29次阅读 | 作者 | 来源 本站



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《棋经十三篇》总结了历代下棋的宝贵经验,全面继承和发展了我国古典的围棋理论,是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来,历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载,此书一问世,就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视,“人人皆能诵此十三篇”。

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 杂说篇 
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夫棋边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于避。夹有虚实,打有情伪。逢绰多约,遇拶多粘。大眼可赢小眼,斜行不如正行。两关对直则先觑,前途有碍则勿征。施行未成,不可先动。角盘曲四,局终乃亡。直四扳六,皆是活棋,花聚透点,多无生路。十字不可先纽,势子在心,勿打角图。弈不欲数,数则怠,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则多失。胜不言,败不语。振廉让之风者,君子也;起忿怒之色者,小人也。高者无亢,卑者无怯。气和而韵舒者,喜其将胜也。心动而色变者,忧其将败也。赧莫赧于易,耻莫耻于盗。妙莫妙于用松,昏莫昏于复劫。凡棋直行三则改,方聚四则非。胜而路多,名曰赢局;败而无路,名曰输筹。皆筹为溢,停路为芇。打筹不得过三,淘子不限其数。劫有金井、辘轳,有无休之势,有交 递之图。弈棋者不可不知也。凡棋有敌手,有半先,有先两,有桃花五,有北斗七。夫棋者有无之相生,远近之相成,强弱之相形,利害之相倾,不可不察也。是以安而不泰,存而不骄。安而泰则危,存而骄则亡。《易》曰﹕“君子安而不忘危,存而不忘亡。”

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 译 文 
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说到围棋,占边不如占角,挂角不如拥有腹地。遮拦不如抑制,抑制不如紧压。夹有虚实,打有真假。遇到对手侵占我方棋路则加以遮拦阻挡,遇到对手压迫我方虚眼则粘上一子。大眼可胜过小眼,斜行比不上正行。两关正对则先察看情形,前面的路上有障碍就不要征子。

如果还未实行,万不可先动。曲四位于角端,到棋局结束才会失去。直四、板六,都是活棋。花聚透点,大多没有生路。四角的十字,不能先纽。势子位于中心,不要在角上多打主意。下棋不应太频繁,频繁就不免倦怠,倦怠则棋艺不精;下棋也不应次数太少,太少就容易忘记,忘记则失误较多。胜了不多话,败了不唠叨,发扬清廉、礼让之风的,才是君子;因输棋而怒形于色的,不过是小人。

棋艺高的不要傲慢,棋艺低的不要怯懦。气韵温 和而舒展,这是为即将取胜而高兴;心跳加速而脸上的表情发生变化,这是为即将失败而忧虑。最令人惭愧的事莫过于悔子,最令人耻辱的事莫过于偷子,最为美妙的棋莫过于宽纵不逼,最为糊涂的棋莫过于反复打劫。凡是下棋,直行三着就要改变,正方小块达到四子便是错误。胜而路多名为赢局,败而无路名为输筹。全是筹嫌多余,停路则属于和棋。打筹不得超过三次,淘子不应限其数目。

劫的名目颇多,有所谓金井辘轳,有所谓无休之势,有所谓交 递之图,下棋的人不可不知。棋的名目也很多,有所谓敌手,有所谓半先,有所谓先两,有所谓桃花五,有所谓北斗七。说到下棋,有与无相互赖以生存,远与近相互补充促进,强与弱相互映衬烘托,利与害相互倾斜移动,下棋的人不可不察。因此棋局安稳但并不大意,取得优势但并不骄傲。棋局安稳而大意就会也现危险,取得优势而骄傲就会导致输棋。《易·系辞下》说:“君子在太平或安定时不忘危难,在生存时不忘灭亡的危险。”

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 成 都 棋 校 欢 迎 你 
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(图文:吴宏,资料来源:网络)


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